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志愿者和社工联手解决社会问题，经常使用节沐日。双休日和节沐日，往往是公益人（社工、志愿者）最忙的时候。
尤其是圣诞节、元旦、国庆节、建军节、妇女节、儿童节，社工、志愿者们“蹭热度”做运动早已蔚然成风。志愿者志愿者又称为义工、志工。团结国界说为“自愿举行社会公共利益服务而不获取任何利益、款项、名利的运动者。
”也就是提供志愿服务的义务事情者。我国《志愿服务条例》指出：志愿服务是指志愿者、志愿服务组织和其他组织自愿、无偿向社会或者他人提供的公益服务。
针对志愿者的督导有个难题，就是队伍难带，涣散。任务对焦差别：社工对焦的是事情任务，而志愿者对焦的是玩乐和新鲜感。
志愿者的优点是有情怀。缺点是太散漫，纪律性差，涣散，治理很难，精致化治理更难。
志愿者来公益团队里玩一玩的看法，造成团队松散、难治理。可是，社工必须用优势视角看志愿者的散漫和玩乐看法。志愿者的休闲需要笔者想为志愿者的休闲需要正名。
志愿者们在本职事情之外，与社工携手，到场社会事情。我们会发现，他们在业余时间的事情态度“不规矩”，是玩耍。这类玩耍的事情态度，笔者认为有如下价值：首先，是闲暇教育的价值。可是志愿者抱着玩乐的态度到场公益运动，有的带着孩子过来，寓教于乐，让孩子在玩乐中，接受善行教育。
玩，不是一件坏事，社会事情就是一件寓教于乐的善事。一个宽松的情况，有利于社工，也有利于社工和服务工具建设关系。其次，有减压价值。
许多公益运动都是在户外开展的，志愿者们从室内走向户外，可以运动减压。总是端着是很累的。第三，满足心灵安舒需要的价值。赠人玫瑰手留余香，做善事，有福报，行善心安。
在玩乐中，照顾了志愿者身心社灵全面生长的需要。在公益运动中，大家玩到一起去，有利于建设关系。志愿服务作为休闲消费学术界普遍认为，21世纪是一个休闲时代，其特征主要体现在：第一、事情日淘汰，节沐日增加。从一切为了事情转为既思量事情，同时也要休闲、学习一体化，从休养生息转为全面生长，从精英阶级走向普通民众，从以满足生存需要为主转为以实现人生价值、享受精神需要为主;第二、经济休闲化、文化休闲化、消费脱物化(指非物质方面的享受)、生活娱乐化、运动虚拟化、运动极限化。
第三、休闲娱乐成为时尚生活方式。包罗社会事情体系中的休闲文化，也正在生长。
第四、在志愿者的努力到场下，社会事情者往往使用节沐日，在做公益运动的历程中，把公益性休闲文化带到下层。社会创新与社会美的缔造志愿服务作为教育运动早已被肯定，志愿者和社工联手缔造社会美也被人赞美，而志愿者做为休闲社会学的运动主体，却没有被赋予应有的职位。1.美是无功利性的志愿者做公益不求回报，到场公益运动是无酬的、无功利性的，所以志愿者是社会美的缔造者。
志愿者、社工是社会美的缔造者。儿童和老人是社工服务到场者中的努力分子，因为他们是有闲者。2.一起缔造社会美，一起通报休闲文化社工、志愿者联动，不仅缔造了社会美，也一手缔造了社会事情。
古代，皇权不下县。如今社工和志愿者资助皇权和休闲权一起下乡。结语享受休闲权的志愿者是社工的师友，是公益运动的主干。寓教于乐的志愿者，在社会事情体系中具有休闲文化建设者的职能。
陈斌《时尚，人类历史的富厚投射》：“是权力一手缔造了美学”（《文汇念书周报》2020.11.27）读陈斌的文章资助我们思考了社会美问题。这篇讨论时尚的文章，让我思考了社会事情体系中志愿者的重要性。休闲权是不是基本人权？尚有争议。如今，社会事情正在把权力（传）带给弱势群体社区。
社工把权力带给下层，造成了下层自治不行能。在创业时代，老板开办社工机构，他们赚钱的权力是附丽于“劳动权”。而社工与志愿者在节沐日的社会创新，则得益于“休闲权”。
休闲社会学视角，拓展了对志愿服务功效的明白——从原先“社会发动；社会保障；社会整合；社会教养；促进社会和谐；促进社会进步”，拓展为缔造社会美，促进休闲消费。
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